人本主义心理(lǐ)學(xué)（Humanistic psychology）的形成，受上世纪50年代美國(guó)人道主义和存在主义哲學(xué)的影响，主要研究人的本性（nature）、潜能(néng)(potentiality)、经验(experience)、价值(value)、创造力(creativity)和自我实现(self-actualization)，在西方被称為(wèi)心理(lǐ)學(xué)的“第三势力”。

基本理(lǐ)论包括人性本善论、需要层次理(lǐ)论、自我实现论。

本期，CinLearn将带你走进人本主义學(xué)派的两位代表人物(wù)：马斯洛和罗杰斯，带你感受自我决定、自由意志(zhì)和选择在人的发展中(zhōng)的重要性。

亚伯拉罕 · 马斯洛

人本主义學(xué)派创始人

1908年，马斯洛出生于美國(guó)纽约市布鲁克林區(qū)的一个犹太家庭，父亲酗酒，母亲残暴，曾当着他(tā)的面活活打死两只猫。他(tā)為(wèi)了寻求安(ān)慰，把书籍当成避难所。

青少年时，他(tā)把杰斐逊和林肯当做英雄；进入大學(xué)后读到阿德(dé)勒著作(zuò)中(zhōng)自卑与超越的概念，得到启示；在康奈尔大學(xué)學(xué)习时，师从构造主义學(xué)派创始人E.铁钦纳；后在哥(gē)伦比亚大學(xué)任行為(wèi)主义心理(lǐ)學(xué)家桑代克心理(lǐ)研究工(gōng)作(zuò)助理(lǐ)；直到1937年，马斯洛到纽约市布鲁克林學(xué)院担任心理(lǐ)學(xué)副教授时，才在思想上放弃行為(wèi)主义，改而走向人本主义。

1970年，马斯洛将新(xīn)版书内《动机与个性》的人本主义心理(lǐ)學(xué)思想，从5层改為(wèi)7层：

1. 生理(lǐ)需求（physiological needs），指维持生存及延续种族的需求；

2. 安(ān)全需求（safety needs），指希求受到保护与免于遭受威胁从而获得安(ān)全的需求；

3. 归属与爱的需求（belongingness and love needs），指被人接纳、爱护、关注、鼓励及支持等的需求；

4. 自尊需求（self – esteem needs），指获取并维护个人自尊心的一切需求；

5. 认知需求（need to know），指对己对人对事物(wù)变化有(yǒu)所理(lǐ)解的需求；

6. 审美需求（aesthetic needs），指对美好事物(wù)欣赏并希望周遭事物(wù)有(yǒu)秩序、有(yǒu)结构、顺自然、循真理(lǐ)等心理(lǐ)需求；

7. 自我实现需求（self – actualization needs），指在精(jīng)神上臻于真善美合一人生境界的需求，亦即个人所有(yǒu)需求或理(lǐ)想全部实现的需求。

主要著作(zuò)：《动机与人格》、《存在心理(lǐ)學(xué)探索》、《宗教、价值观和高峰體(tǐ)验》、《科(kē)學(xué)心理(lǐ)學(xué)》、《人性能(néng)达的境界》

卡尔 · 罗杰斯

首创“个人中(zhōng)心治疗”的心理(lǐ)疗法

1902年，罗杰斯出生于虔诚的基督教徒家中(zhōng)，1947年当选為(wèi)美國(guó)心理(lǐ)學(xué)会主席。首创“个人中(zhōng)心治疗”心理(lǐ)疗法(Person-Centered Therapy)，也被称為(wèi)“非指导式辅导” （non-directive counseling）。

他(tā)和海明威是中(zhōng)學(xué)同學(xué)，从小(xiǎo)以“别人家的孩子”身份長(cháng)大，大學(xué)时和马斯洛是校友，作(zuò)為(wèi)“世界基督教學(xué)生同盟”被选派到北京學(xué)习六个月，看到当时中(zhōng)國(guó)的贫穷，他(tā)对自己的宗教信仰产(chǎn)生了怀疑。

罗杰斯的突出贡献在于他(tā)创立了一种人本主义心理(lǐ)治疗體(tǐ)系，其流行程度仅次于弗洛伊德(dé)的精(jīng)神分(fēn)析法，他(tā)的人本主义观点主要集中(zhōng)在：

心理(lǐ)和谐的人。罗杰斯认為(wèi)，“好的人生，是一种过程，而不是一种状态；它是一个方向，而不是终点。”能(néng)够达到这一种目标的人就是心理(lǐ)和谐的人。

焦虑和防御机制。当我们接触到与我们的自我知觉不一致的信息的时候，焦虑就会产(chǎn)生。面对焦虑，最普遍的防御机制就是扭曲(distortion)。

有(yǒu)条件和无条件的积极关注。我们需要无条件的积极关注来接受我们人格中(zhōng)的所有(yǒu)方面，让孩子不需要隐藏部分(fēn)自我去获得关注。

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强调人的正面本质(zhì)和价值，人的成長(cháng)和发展，而非集中(zhōng)于研究人的问题行為(wèi)，是人本主义和其他(tā)學(xué)派最大的不同。

人本主义认為(wèi)精(jīng)神分(fēn)析學(xué)派过于强调人的病态行為(wèi)，但也被认為(wèi)忽视时代条件和社会环境对人的先天潜能(néng)的制约和影响。

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